معروف صلاح أحمد
شاعر الفردوس
يكتب ( الوِصَال )
.......................
( الوِصَال )
وِصَالُ ( حَبِيبَةٍ ) شَرَفٌ وَقُوَّة
يُشَدُّ لِرحْلِهِا الرَّحْلُ الشَّدِيد
فَلَوْ أَبْصَرْتَهَا بِعُيونِ غَمْزٍ
لَطَالَتْ بِالعَبِيرِ شَذَى البَعِيد
ولَوْ َنَظَرَتْ بَعِيدًا لاحْتَوتْهُ
يُؤَمُّ لِمَقْصِدِهَا الرَّجُلُ العَتِيد
وَ( وَرْقَائِئ ) كَمَا النَّجْمَات غُرَّة
فَقَدْ أَغْرَى بِهَا فَتَىً جَلِيد
وَلَوْ نَادَتْ غرِيبًا أَحْضَرَتْهُ
وَلَوْ أَكْرَمْتَهَا طَلَبَ المَزِيد
يَمُوتُ النَّخْلُ فِيهَا بِالشُّمٌوخ
إذا مَالَتْ سُمُوقًا بِالجَرِيد
فَذَاكَ ) عُبَيْلَةٌ ( لمَّا رَعَاها
خَبِيرُ الشِّعْرِ غَازَلَهَا العَدِيد
وَإِنِّي قَدْ رُزِقِتُ مِنْ الكَوَاعِب
) بِنَاعِمَةٍ ) تَغَشَّاهَا الحَدِيد
وَمِنْ ( شَقْرَاءَ ) تَحْسِدُهَا العُيُون
وَمِنْ ( نَجْلاءَ ) كَاحِلَةِ العَبِيد
وإِنِّي لا أَمُوتُ مِنَ القِتَال
فَهَلْ مِنْ وَاصِلٍ َ أَوْ مِنْ فَرِيد ؟؟
وَلَكِنْ بِالذِي أُخْبِرْتُ ِمنْهَا
وَمَا فِي نَاظِري غيرُ العَنِيد
فَيَا ( حَسْنَاءُ ) مَهْلًا أَنْتِ حُرَّة
فَهَلْ مِنْ نَاصِرٍ أَوْمِن سَعِيد ؟؟
رَشِيقُ الوَعْدِ يَهْفُو لِلغَوَالِي
وَإِنِّي إِنْ رَغبْتُ لَفِي الحَفِيد
فَعَشْقِي لا تُوَازِنُهُ الغَوَانِي
إِذَا مَا صَارَ فِي عُمْرِي مَدِيد
وَمَا فِي نَاظِري عِزٌّ وَمَنْعَة
فَمَا أْخشى سِوَى رَبًّا مَجِيد
...................................
معروف صلاح أحمد
شاعر الفردوس - القاهرة - مصر
شاعر الفردوس
يكتب ( الوِصَال )
.......................
( الوِصَال )
وِصَالُ ( حَبِيبَةٍ ) شَرَفٌ وَقُوَّة
يُشَدُّ لِرحْلِهِا الرَّحْلُ الشَّدِيد
فَلَوْ أَبْصَرْتَهَا بِعُيونِ غَمْزٍ
لَطَالَتْ بِالعَبِيرِ شَذَى البَعِيد
ولَوْ َنَظَرَتْ بَعِيدًا لاحْتَوتْهُ
يُؤَمُّ لِمَقْصِدِهَا الرَّجُلُ العَتِيد
وَ( وَرْقَائِئ ) كَمَا النَّجْمَات غُرَّة
فَقَدْ أَغْرَى بِهَا فَتَىً جَلِيد
وَلَوْ نَادَتْ غرِيبًا أَحْضَرَتْهُ
وَلَوْ أَكْرَمْتَهَا طَلَبَ المَزِيد
يَمُوتُ النَّخْلُ فِيهَا بِالشُّمٌوخ
إذا مَالَتْ سُمُوقًا بِالجَرِيد
فَذَاكَ ) عُبَيْلَةٌ ( لمَّا رَعَاها
خَبِيرُ الشِّعْرِ غَازَلَهَا العَدِيد
وَإِنِّي قَدْ رُزِقِتُ مِنْ الكَوَاعِب
) بِنَاعِمَةٍ ) تَغَشَّاهَا الحَدِيد
وَمِنْ ( شَقْرَاءَ ) تَحْسِدُهَا العُيُون
وَمِنْ ( نَجْلاءَ ) كَاحِلَةِ العَبِيد
وإِنِّي لا أَمُوتُ مِنَ القِتَال
فَهَلْ مِنْ وَاصِلٍ َ أَوْ مِنْ فَرِيد ؟؟
وَلَكِنْ بِالذِي أُخْبِرْتُ ِمنْهَا
وَمَا فِي نَاظِري غيرُ العَنِيد
فَيَا ( حَسْنَاءُ ) مَهْلًا أَنْتِ حُرَّة
فَهَلْ مِنْ نَاصِرٍ أَوْمِن سَعِيد ؟؟
رَشِيقُ الوَعْدِ يَهْفُو لِلغَوَالِي
وَإِنِّي إِنْ رَغبْتُ لَفِي الحَفِيد
فَعَشْقِي لا تُوَازِنُهُ الغَوَانِي
إِذَا مَا صَارَ فِي عُمْرِي مَدِيد
وَمَا فِي نَاظِري عِزٌّ وَمَنْعَة
فَمَا أْخشى سِوَى رَبًّا مَجِيد
...................................
معروف صلاح أحمد
شاعر الفردوس - القاهرة - مصر
RSS Feed
Twitter
أغسطس 19, 2018
Unknown
0 التعليقات:
إرسال تعليق